2007-06-05 11:59:10
做一个愉快的人，在现实社会却很难，因为现代人有太多不愉快的理由。
工作紧张、通货膨胀、房价上扬、股市震荡、子女教育、老人赡养、大气污染、废水排放、假冒伪劣、激素超量......可以编出一串很长的顺口溜，来描绘我们凛冽的生活。
这些都是不愉快的外因，而内因是我们的内心，心不得自在。因为不自在，所以“他在”，受在外界种种因素的影响，散发出不愉快的情绪。
杨丽娟想见刘德华，想了13年，终于见到了，却又失去了父亲。此时此刻，杨丽娟断然是不会愉快的，因为丧父之痛，也因为她还想再见刘德华。
嗜血的媒体从各个角度酣畅淋漓地向我们展示着这场悲剧，舆论的主流是谴责与嘲讽，悄然间，这个年轻的姑娘幻化成一种象征，幻化成如我所言的“中国病人”。
然而，乌鸦落在猪身上，我们只知笑人黑。我们又何尝没有一个“刘德华”，又何尝没有为之牺牲十几年的青春，乃至牺牲人之初的本性，只为换得他的垂青。
曾经书生意气挥斥方遒变成灯红酒绿莺歌燕舞，灵魂之父已尽迷失；曾经同学少年风华正茂变成大腹便便脑满肠肥，青春之歌早已奏完。惆怅、迷惘、矛盾、挣扎，却无法愉快，因为我们还没有等到“刘德华”。
当我们对一切善良美德嗤之以鼻时，当我们脸上的稚嫩蜕化成沧桑时，每个忙碌醒来的清晨，对着镜子，镜中之人俨然杨丽娟状，不同的只是我们没有泪水。
当“刘德华”成为你是否愉快的决定因素时，你就注定不会愉快。
如果这样说感到别扭，我们可以换个词。这个词可以是褒义的“理想”或贬义的“妄想”、正面的“抱负”或反面的“野心”、遥远的“梦想”或琐碎的“想法”，总之就是这样一个词，我习惯称之为“欲望”。
欲望的本质是存在，存在即欲望。因为存在就意味着希望和惧怕，希望存在持续，惧怕存在终止，简单的理解，就是趋利避害。所以儒家要禁欲，灭人欲而兴天理；佛家要悟空，存在为空一切为空；道家要自然，利害皆有道。三教都在用智慧的方式教给我们如何做到真正的“愉快”，尽管对于现实中人而言，这未免都太难了些。
其实如同自我催眠一样，欲望本身并无好坏之分。关键在于，你的心是否为欲望降伏，抑或你的心依然是自在的。
当欲望升起的时候，注视着它，你就会发现，你的心恬静如初。此时，欲望如同撒娇的顽童，而不是肆虐的心魔。当你坦然面对自己的欲望时，你就是愉快的，因为你没有催眠自己，它并非你的全部。
六十岁的杨丽娟遇上八十岁的刘德华，鲁迅说，度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。建立这种心态，其实不必等到那个年龄。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。与君共勉。
查看(371)
评论(7)
收藏
分享
圈子
管理
