观井堰旁铁床车上之冯鞋匠

观井堰旁铁床车上之冯鞋匠
　　　　
　　　　
　　上了年纪的人大都会爱上怀旧，长大了的成年人最喜的是忆往昔峥嵘岁月。遥想当年的风华正茂，童年的天真无邪，都是一首首岁月的老歌。这些老歌即使不时时唱在口中，也定会刻蜡在心版上，任那时间细流无情地冲洗，却常常越见清晰的样子。
　　近几日，稍有闲余，故乡观井堰的明净，古老国槐的繁茂，孩童的欢声笑语，和那从老奶奶漏风的嘴巴里跑出来的民间小故事……这些影像如同现代闪客妙手下的Flash动画般飞越在脑际，闪动、跳跃，无法忘怀。尤其是那架如车、如床的铁床车，仿佛有了生命一样，及至灿烂光辉。
　　当我还是一个小孩的时候，生活是朴素的，远没有城市的奢华、外面精彩世界的引诱；生活是古朴的，北方乡村没有床、只有连成一体的火炕。车是见过的，每家必备的独轮车，威武让人羡慕的大马车，吱吱吟唱的缓慢摇荡的老牛车，再有就是稀有的二八自行车。这些车里，只有自行车不是木头的，已经很让小孩子视为爱物。
　　但是有这么一架（或说一辆）车，它是用婴儿手臂粗的铁管制造的。它比现在的单人床宽些，四周围有铁栏杆，一头有车把（用来推动它），下面只有两条“床腿”，另外两条“床腿”被两条轮胎替代。这架通体油的碧绿的铁床车，在幼小的心中眼里，是多么稀有的罕见呀！更不用说它还透着神秘的气息呢！
　　这架奇怪而不一般的铁床车上“居住”着一个人，确切地说他是伏卧在上面的。外出时，它是它代步的车；归家时，它是他室内的床（严冬季节除外）。因此，铁床车的名谓才会出现。他只是一个普通的缝补旧鞋的鞋匠，他恰恰也姓冯，于是人们称呼他的是冯鞋匠还是缝鞋匠，现在我也不是很清楚了。那时，鞋匠比现在还要少（现在的人很少补鞋了，所以鞋匠少了。那时不是。），也算是手艺人之一呢。那时候，人们穿的一般都是布鞋。鞋子是在母亲的手中“诞生”的；也在母亲的手里“复活”，用到鞋匠的机会很渺茫。只有皮鞋、足球鞋的大修理才能成为鞋匠的业务。所以，铁床车上的冯鞋匠的生意不太好。他只在温暖的春末、秋初，以及整个夏季无雨的日子出摊（他的铁床车内放置着他的工具箱。）。在孩子眼里，他出来后的大部分时间都是趴在车上休憩着。
　　冯鞋匠的生意摊，多数时间是在观井堰旁边那棵巨大的国槐树下。观井堰说白了就是一口井的井台，只是它的确太大而且悠久，才会有了专有名称。观井堰是用整齐的青条石堆砌的。青条石已经在岁月、风雨以及不知道多少人的臀部共同作用下变得光滑锃亮，透着人气儿。井台旁边的那棵不知晓年轮的国槐树很繁茂，伸张着树冠庇护着一方水土。树荫、井水渗出的凉意，使观井堰成为纳凉、聚会的休闲场所。有时这还是放映露天电影的风水宝地。观井堰基本上成为那时乡村的文化、新闻、休闲的中心，也起着街心花园及幼儿园的作用。
　　冯鞋匠经常会成为中心人物。白日里，这仅有老太太和顽皮的小孩子。小孩子围着大树嘻闹够了，又在老奶奶的严防死守下不能接近井口一探究竟，且听厌了老奶奶的牛郎织女、天仙配和鬼故事，就会暂时安静下来，聚在正闲着的冯鞋匠的铁床车旁边，听他讲那过去的事情（不是古老的事情。）。冯鞋匠知道许多的打仗的故事，这正对了小孩子的胃口。他的故事讲的精彩，就如同身临其境，每每吸引得小孩子忘了玩闹。没上学前，我们的小孩子就知道了黄继光、董存瑞、邱少云、雷锋等著名英雄人物，还有一些不知道名字但是很好听的故事。冯鞋匠兴致高并且身体允许的时候，还组织小孩子分成两队进行模拟战斗。这是小孩的最爱行动。
　　大的孩子更喜欢他，不但因为从小听他的故事，更为了他的工具箱。箱子内有工具，还有红红绿绿的散碎皮子。这些修鞋的皮子，正是男孩子们做弹弓的必备物品。不过他们是用劳动交换的，因为他们已经有力气在日暮时分帮着把冯鞋匠　送回家中去。即使没有这个好处，他们一般也会尽这个义务。大孩子已然了解了冯鞋匠身上的许多神秘之处。
　　诸如：为什么只有他一个鞋匠？为什么他能拥有这架奇怪又很棒的铁床车？为什么他只能伏卧在铁床车上？为什么他总是那么开朗？为什么大人包括老人都尊重他？为什么他能够讲那么多的战斗故事？……对了，他正是一个战斗英雄，一个失去双腿的战士，一个不用劳动也可以安养余生的平凡人。
　　冯鞋匠出来缝鞋，是因为他不想成为一个废人，因为他还有双手可用，因为他自己没有小孩而更喜爱小孩。
　　小孩子们一拨拨长大，在成长中明了冯鞋匠的事迹。
　　观井堰旁边古老国槐下的铁床车上的冯鞋匠，他是一个平凡的人，也是一个乡村里引以为傲的人。流逝的岁月中他不会消逝，他是驻在人们心中的平凡英雄。